CONTOH SUSUNAN ACARA WALIMATUL 'URUSY BAHASA JAWA السلام علىكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم،الحمد الله رب العالمىن والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلىن سيدنومولانا محمد وعلى اله صحابة اجمعين امابعد Hadrotal mukaromin dumateng bapak alim ulama' ingkang tuhu dahat kawulo bekteni Poro pini sepuh aji sepuh ingkang tuhu pono ing pawawas ingkang minuliyo Dumateng shohibul bait ingkang kinormatan Sumrambahipun dumateng poro rawuj kakong sumawono putri ingkang minuliyo Langkung rumiyen keparengo kulo nderek wingking panjenengan sami,angaturaken puji syukur wonten ngerso dalem ALLAH SWT,ingkang munopo,wonten saat meniko kito sami,saget nderek-nderek mangayubagyo daupipun pengaten kekaleh inggih meniko......................bin...............saking..................pikantok..................binti..................saking................ Sholawat ugi salam mugi tansah kunjuk wonten dalem junjungan kito nabi agung MUHAMMAD SAW,kanti pangajab mugi-mugi kito pikanthok syafaat ipun wonten dinten qiamat AMIN. poro rawoh ingkang tuhu dahat kinurmatan. Wonten ing ngriki kawulo minongko juru paniti adicoro,keparengo kawulo waosaken rinakit ipun adicoro walimatul 'urusy ingkang bade lumampah saat meniko. Minongko adicoro 1 inggih meniko pembuko,kalajengaken adicoro ongko 2 waosan ayat-ayat suci AL-QUR'AN,minongko adicoro ongko 3 dawuh pasrah saking sesulih keluargo penganten kakong,dumawah adicoro ongko 4 dawuh pinampi saking sesulih keluargo penganten setri. Wondene adicoro ongko 5 mauidloh hasanah ingkang bade kedawuhaken dining Al mukarom KH.......... Ingkang ongko 6 adicoro pamungkas inggih meniko dipun tutup kanti Doa. Mekaten menggah rinakit ipun adicoro ingkang bade lumampah wonten pawiwahan meniko. -minongko adicoro ingkang ongko 1 inggih meniko pambuko,Sumonggo kito bikak sareng kanthi waosan ام الكتاب ing pangajab mugi adicoro saget lumampah kanthi rancak. .........على هذه النية وعلى كل نية صالحة الفاتحه -dungkap adicoro ingkang ongko 2 waosan ayat-ayat suci AL-QUR'AN ,dumateng ingkang nampi kajibahankaaturaken... ..............صدق الله العظيم وبارك لنا ولكم بقراءة القران العظيم poro rawuh mekaten menggah ipun waosan ayat-ayat-ayat suci AL-QUR'AN mugio nambahi barokah wonten pawiwahan meniko. -Dumawah adicoro ingkang ongko 3 dawuh pasrah saking sesulih keluargo penganten kakung,dumateng ingkang nampi kajibahan kaaturaken. Dumateng panjenenganipun kawulo aturaken agunging panuwun. -Kalajengaken adicoro ongko 4 dawuh pinampi saking sesulih keluargo penganten setri. Ingkang nampi kajibahan kaaturaken.. Dumateng panjenenganipun kawulo aturaken agunging panuwun. Hadirin wal hadirot ingkang tuhu kinormatan,dumawah adicoro ingkang ongko 5 mauidloh hasanah ingkang bade dipun sarirani panjenenganipun KH............dumateng panjenenganipun kawulo aturaken. -Dumateng panjenenganipun kawulo aturaken matur agunging panuwun. Dumateng adicoro pamungkas inggih meniko doa ingkang bade kapimpin dening panjenenganipun KH.............sak derenge doa,kasuwun temanten sarimbit dipun dere'aken dateng pintu ngajeng /regol kagem persiapan hormat kunduripun sagunging poro tamu. Saking kawulo minangkani juru paniti adicoro menawi wonten sumo kawis kirang ndadosaken renaning penggalih,kawulo mawantu-wantu lumunturing samudro pangarsami. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته Dumateng panjenenganipun KH.......................kaaturaken

CONTOH SUSUNAN ACARA WALIMATUL 'URUSY BAHASA JAWA

 السلام علىكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم،الحمد الله رب العالمىن والصلاة والسلام على اشرف الانبياء
والمرسلىن سيدنومولانا محمد وعلى اله صحابة اجمعين امابعد


Hadrotal mukaromin dumateng bapak alim ulama' ingkang tuhu dahat kawulo bekteni
Poro pini sepuh aji sepuh ingkang tuhu pono ing pawawas ingkang minuliyo
Dumateng shohibul bait ingkang kinormatan
Sumrambahipun dumateng poro rawuj kakong sumawono putri ingkang minuliyo

Langkung rumiyen keparengo kulo nderek wingking panjenengan sami,angaturaken puji syukur wonten ngerso dalem ALLAH SWT,ingkang munopo,wonten saat meniko kito sami,saget nderek-nderek mangayubagyo daupipun pengaten kekaleh inggih meniko......................bin...............saking..................pikantok..................binti..................saking................

Sholawat ugi salam mugi tansah kunjuk wonten dalem junjungan kito nabi agung MUHAMMAD SAW,kanti pangajab mugi-mugi kito pikanthok syafaat ipun wonten dinten qiamat AMIN.

poro rawoh ingkang tuhu dahat kinurmatan.
Wonten ing ngriki  kawulo minongko juru paniti adicoro,keparengo kawulo waosaken rinakit ipun adicoro walimatul 'urusy ingkang bade lumampah saat meniko.

Minongko adicoro 1 inggih meniko pembuko,kalajengaken adicoro ongko 2 waosan ayat-ayat suci AL-QUR'AN,minongko adicoro ongko 3 dawuh pasrah saking sesulih keluargo penganten kakong,dumawah adicoro ongko 4 dawuh pinampi saking sesulih keluargo penganten setri.

Wondene adicoro ongko 5 mauidloh hasanah ingkang bade kedawuhaken dining Al mukarom KH..........
Ingkang ongko 6 adicoro pamungkas inggih meniko dipun tutup kanti Doa.

Mekaten menggah rinakit ipun adicoro ingkang bade lumampah wonten pawiwahan meniko.
 -minongko adicoro ingkang ongko 1 inggih meniko pambuko,Sumonggo kito bikak sareng kanthi waosan
 ام الكتاب   ing pangajab mugi adicoro saget lumampah kanthi rancak.
 .........على هذه النية وعلى كل نية صالحة الفاتحه
 -dungkap adicoro ingkang ongko 2 waosan ayat-ayat suci AL-QUR'AN ,dumateng ingkang nampi
   kajibahankaaturaken...
..............صدق الله العظيم وبارك لنا ولكم بقراءة القران العظيم poro rawuh mekaten menggah ipun waosan
   ayat-ayat-ayat suci AL-QUR'AN mugio nambahi barokah wonten pawiwahan meniko.
-Dumawah adicoro ingkang ongko 3 dawuh pasrah saking sesulih keluargo penganten kakung,dumateng
  ingkang nampi kajibahan kaaturaken.
  Dumateng panjenenganipun kawulo aturaken agunging panuwun.
-Kalajengaken adicoro ongko 4 dawuh pinampi saking sesulih keluargo penganten setri.
  Ingkang nampi kajibahan kaaturaken..
  Dumateng panjenenganipun kawulo aturaken agunging panuwun.

Hadirin wal hadirot ingkang tuhu kinormatan,dumawah adicoro ingkang ongko 5 mauidloh hasanah ingkang bade dipun sarirani panjenenganipun KH............dumateng panjenenganipun kawulo aturaken.
-Dumateng panjenenganipun kawulo aturaken matur agunging panuwun.

Dumateng adicoro pamungkas inggih meniko doa ingkang bade kapimpin dening panjenenganipun KH.............sak derenge doa,kasuwun temanten sarimbit dipun dere'aken dateng pintu ngajeng /regol kagem persiapan hormat kunduripun sagunging poro tamu.

Saking kawulo minangkani juru paniti adicoro menawi wonten sumo kawis kirang ndadosaken renaning penggalih,kawulo mawantu-wantu lumunturing samudro pangarsami.
                                                         والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 Dumateng panjenenganipun  KH.......................kaaturaken

Sejarah Perkembangan Sistem Perekonomian Indonesia Sebelum Merdeka

Indonesia terletak di posisi geografis antara benua Asia dan Eropa serta samudra Pasifik dan Hindia, sebuah posisi yang strategis dalam jalur pelayaran niaga antar benua. Salah satu jalan sutra, yaitu jalur sutra laut, ialah dari Tiongkok dan Indonesia, melalui selat Malaka ke India. Dari sini ada yang ke teluk Persia, melalui Suriah ke laut Tengah, ada yang ke laut Merah melalui Mesir dan sampai juga ke laut Tengah (Van Leur). Perdagangan laut antara India, Tiongkok, dan Indonesia dimulai pada abad pertama sesudah masehi, demikian juga hubungan Indonesia dengan daerah-daerah di Barat (kekaisaran Romawi).

Perdagangan di masa kerajaan-kerajaan tradisional disebut oleh Van Leur mempunyai sifat kapitalisme politik, dimana pengaruh raja-raja dalam perdagangan itu sangat besar. Misalnya di masa Sriwijaya, saat perdagangan internasional dari Asia Timur ke Asia Barat dan Eropa, mencapai zaman keemasannya. Raja-raja dan para bangsawan mendapatkan kekayaannya dari berbagai upeti dan pajak. Tak ada proteksi terhadap jenis produk tertentu, karena mereka justru diuntungkan oleh banyaknya kapal yang “mampir”.

SEBELUM KEMERDEKAAN
Sebelum merdeka, Indonesia mengalami masa penjajahan yang terbagi dalam beberapa periode. Ada empat negara yang pernah menduduki Indonesia, yaitu Portugis, Belanda,Inggris, dan Jepang. Portugis tidak meninggalkan jejak yang mendalam di Indonesia karena keburu diusir oleh Belanda, tapi Belanda yang kemudian berkuasa selama sekitar 350 tahun, sudah menerapkan berbagai sistem yang masih tersisa hingga kini. Untuk menganalisa sejarah perekonomian Indonesia, rasanya perlu membagi masa pendudukan Belanda menjadi beberapa periode, berdasarkan perubahan-perubahan kebijakan yang mereka berlakukan di Hindia Belanda (sebutan untuk Indonesia saat itu).
1. Vereenigde Oost-Indische Compagnie (VOC)
Belanda yang saat itu menganut paham Merkantilis benar-benar menancapkan kukunya di Hindia Belanda. Belanda melimpahkan wewenang untuk mengatur Hindia Belanda kepada VOC (Vereenigde Oost-Indische Compagnie), sebuah perusahaan yang didirikan dengan tujuan untuk menghindari persaingan antar sesama pedagang Belanda, sekaligus untuk menyaingi perusahaan imperialis lain seperti EIC (Inggris).
Untuk mempermudah aksinya di Hindia Belanda, VOC diberi hak Octrooi, yang antara lain meliputi :
a.Hak mencetak uang
b.Hak mengangkat dan memberhentikan pegawai
c.Hak menyatakan perang dan damai
d.Hak untuk membuat angkatan bersenjata sendiri
e.Hak untuk membuat perjanjian dengan raja-raja
Hak-hak itu seakan melegalkan keberadaan VOC sebagai “penguasa” Hindia Belanda. Namun walau demikian, tidak berarti bahwa seluruh ekonomi Nusantara telah dikuasai VOC.
Kenyataannya, sejak tahun 1620, VOC hanya menguasai komoditi-komoditi ekspor sesuai permintaan pasar di Eropa, yaitu rempah-rempah. Kota-kota dagang dan jalur-jalur pelayaran yang dikuasainya adalah untuk menjamin monopoli atas komoditi itu. VOC juga belum membangun sistem pasokan kebutuhan-kebutuhan hidup penduduk pribumi. Peraturan-peraturan yang ditetapkan VOC seperti verplichte leverentie (kewajiban meyerahkan hasil bumi pada VOC ) dan contingenten (pajak hasil bumi) dirancang untuk mendukung monopoli itu. Disamping itu, VOC juga menjaga agar harga rempah-rempah tetap tinggi, antara lain dengan diadakannya pembatasan jumlah tanaman rempah-rempah yang boleh ditanam penduduk, pelayaran Hongi dan hak extirpatie (pemusnahan tanaman yang jumlahnya melebihi peraturan). Semua aturan itu pada umumnya hanya diterapkan di Maluku yang memang sudah diisolasi oleh VOC dari pola pelayaran niaga samudera Hindia.

Pada tahun 1795, VOC bubar karena dianggap gagal dalam mengeksplorasi kekayaan Hindia Belanda. Kegagalan itu nampak pada defisitnya kas VOC, yang antara lain disebabkan oleh :
a.Peperangan yang terus-menerus dilakukan oleh VOC dan memakan biaya besar, terutama perang Diponegoro.
b.Penggunaan tentara sewaan membutuhkan biaya besar.
c.Korupsi yang dilakukan pegawai VOC sendiri.
d.Pembagian dividen kepada para pemegang saham, walaupun kas defisit.
Maka, VOC diambil-alih (digantikan) oleh republik Bataaf (Bataafsche Republiek).
Republik Bataaf dihadapkan pada suatu sistem keuangan yang kacau balau. Selain karena peperangan sedang berkecamuk di Eropa (Continental stelstel oleh Napoleon), kebobrokan bidang moneter sudah mencapai puncaknya sebagai akibat ketergantungan akan impor perak dari Belanda di masa VOC yang kini terhambat oleh blokade Inggris di Eropa.
Sebelum republik Bataaf mulai berbenah, Inggris mengambil alih pemerintahan di Hindia Belanda.

2. Pendudukan Inggris (1811-1816)
Inggris berusaha merubah pola pajak hasil bumi yang telah hampir dua abad diterapkan oleh Belanda, dengan menerapkan Landrent (pajak tanah). Sistem ini sudah berhasil di India, dan Thomas Stamford Raffles mengira sistem ini akan berhasil juga di Hindia Belanda. Selain itu, dengan landrent, maka penduduk pribumi akan memiliki uang untuk membeli barang produk Inggris atau yang diimpor dari India. Inilah imperialisme modern yang menjadikan tanah jajahan tidak sekedar untuk dieksplorasi kekayaan alamnya, tapi juga menjadi daerah pemasaran produk dari negara penjajah.

Akan tetapi, perubahan yang cukup mendasar dalam perekonomian ini sulit dilakukan, dan bahkan mengalami kegagalan di akhir kekuasaan Inggris yang Cuma seumur jagung di Hindia Belanda. Sebab-sebabnya antara lain :
a.Masyarakat Hindia Belanda pada umumnya buta huruf dan kurang mengenal uang, apalagi untuk menghitung luas tanah yang kena pajak.
b.Pegawai pengukur tanah dari Inggris sendiri jumlahnya terlalu sedikit.
c.Kebijakan ini kurang didukung raja-raja dan para bangsawan, karena Inggris tak mau mengakui suksesi jabatan secara turun-temurun.3.  Cultuurstelstel
Cultuurstelstel (sistem tanam paksa) mulai diberlakukan pada tahun 1836 atas inisiatif Van Den Bosch. Tujuannya adalah untuk memproduksi berbagai komoditi yang ada permintaannya di pasaran dunia. Sejak saat itu, diperintahkan pembudidayaan produk-produk selain kopi dan rempah-rempah, yaitu gula, nila, tembakau, teh, kina, karet, kelapa sawit, dll. Sistem ini jelas menekan penduduk pribumi, tapi amat menguntungkan bagi Belanda, apalagi dipadukan dengan sistem konsinyasi (monopoli ekspor). Setelah penerapan kedua sistem ini, seluruh kerugian akibat perang dengan Napoleon di Belanda langsung tergantikan berkali lipat.

Bagi masyarakat pribumi, sudah tentu cultuurstelstel amat memeras keringat dan darah mereka, apalagi aturan kerja rodi juga masih diberlakukan. Namun segi positifnya adalah, mereka mulai mengenal tata cara menanam tanaman komoditas ekspor yang pada umumnya bukan tanaman asli Indonesia, dan masuknya ekonomi uang di pedesaan yang memicu meningkatnya taraf hidup mereka. Bagi pemerintah Belanda, ini berarti bahwa masyarakat sudah bisa menyerap barang-barang impor yang mereka datangkan ke Hindia Belanda. Dan ini juga merubah cara hidup masyarakat pedesaan menjadi lebih komersial, tercermin dari meningkatnya jumlah penduduk yang melakukan kegiatan ekonomi nonagraris.
Jelasnya, dengan menerapkan cultuurstelstel, pemerintah Belanda membuktikan teori sewa tanah dari mazhab klasik, yaitu bahwa sewa tanah timbul dari keterbatasan kesuburan tanah. Namun disini, pemerintah Belanda hanya menerima sewanya saja, tanpa perlu mengeluarkan biaya untuk menggarap tanah yang kian lama kian besar. Biaya yang kian besar itu meningkatkan penderitaan rakyat, sesuai teori nilai lebih (Karl Marx), bahwa nilai leih ini meningkatkan kesejahteraan Belanda sebagai kapitalis.
Sistem Ekonomi Pintu Terbuka (Liberal)ÿ
Adanya desakan dari kaum Humanis Belanda yang menginginkan perubahan nasib warga pribumi ke arah yang lebih baik, mendorong pemerintah Hindia Belanda untuk mengubah kebijakan ekonominya. Dibuatlah peraturan-peraturan agraria yang baru, yang antara lain mengatur tentang penyewaan tanah pada pihak swasta untuk jangka 75 tahun, dan aturan tentang tanah yang boleh disewakan dan yang tidak boleh. Hal ini nampaknya juga masih tak lepas dari teori-teori mazhab klasik, antara lain terlihat pada :
a.Keberadaan pemerintah Hindia Belanda sebagai tuan tanah, pihak swasta yang mengelola perkebunan swasta sebagai golongan kapitalis, dan masyarakat pribumi sebagai buruh penggarap tanah.
b.Prinsip keuntungan absolut : Bila di suatu tempat harga barang berada diatas ongkos tenaga kerja yang dibutuhkan, maka pengusaha memperoleh laba yang besar dan mendorong mengalirnya faktor produksi ke tempat tersebut.
c.Laissez faire laissez passer, perekonomian diserahkan pada pihak swasta, walau jelas, pemerintah Belanda masih memegang peran yang besar sebagai penjajah yang sesungguhnya.
Pada akhirnya, sistem ini bukannya meningkatkan kesejahteraan masyarakat pribumi, tapi malah menambah penderitaan, terutama bagi para kuli kontrak yang pada umumnya tidak diperlakukan layak.

4. Pendudukan Jepang (1942-1945)
Pemerintah militer Jepang menerapkan suatu kebijakan pengerahan sumber daya ekonomi mendukung gerak maju pasukan Jepang dalam perang Pasifik. Sebagai akibatnya, terjadi perombakan besar-besaran dalam struktur ekonomi masyarakat. Kesejahteraan rakyat merosot tajam dan terjadi bencana kekurangan pangan, karena produksi bahan makanan untuk memasok pasukan militer dan produksi minyak jarak untuk pelumas pesawat tempur menempati prioritas utama. Impor dan ekspor macet, sehingga terjadi kelangkaan tekstil yang sebelumnya didapat dengan jalan impor.
Seperti ini lah sistem sosialis ala bala tentara Dai Nippon. Segala hal diatur oleh pusat guna mencapai kesejahteraan bersama yang diharapkan akan tercapai seusai memenangkan perang Pasifik.